큐티(31)
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악한 계략을 지혜와 온유함으로 풀다 날마다솟는샘물 주석 2020년4월8일
날마다솟는샘물 악한 계략을 지혜와 온유함으로 풀다 마가복음 12장 13절~24절 무디 성경주석: 12:13-15a 몇몇 바리새인들과 헤롯당이 예수님의 말씀을 책잡으려 하여 그분께 접근해왔다. 이 두 집단은 보통 서로 대립하는 세력이었다. 헤롯당은 언제나 정치적 현상 유지를 꾀하고 로마에 동정적인 반면에, 바리새인들은 메시아가 와서 로마의 억압을 제거해주시기를 고대했다. 그들은 예수님에 대해 아첨하는 말을 했다. 당신은 참되시고 아무도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 않고 오직 진리로써 하나님의 도를 가르치심이니이다. 그리고 그들은 예수님께 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니 이까 옳지 아니하니이까 하고 물었다. 12:15 b-17 예수님은 겉으로는 그들이 진지한 질문을 하는 것처럼 보이지..
2020.04.08 -
날마다 솟는 샘물 주여 내가 믿나이다 큐티 주석 성경 2020년 4월 2일
날마다 솟는 샘물 주여 내가 믿나이다 요한복음 11잘 17절~31절 무디 성경 주석: 11:17-19 예수님이 마을 밖에 도착했을 때, 예수님은 자신이 이미 알고 있던 것(11-14절)에 대해 들었다. 즉, 나사로가 무덤에 있은 지 이미 나흘이라는 것이다. 요한은 이스라엘의 기후에서는 부패가 이미 시작되었다는 것을 강조하기 위해 나흘이라는 말을 써놓았을 수도 있다. 심지어 가장 속 좁고 반항적으로 흠을 잡는 사람이라도 부활이며 생명이신 예수님, 죽은 사람을 심지어 그의 시체가 무덤에서 썩기 시작한 후에도 새로운 생명으로 다시 일으킬 수 있었던 분에게 도전을 받을 것이다. 이것은 왜 예수님이 베뢰아에서 이틀을 더 기다리셨는지(6절) 설명해 줄것이다. 팔레스타인 밖에 있는 그의 독자들에게 요한은 베다니는 예..
2020.04.02 -
날마다솟는샘물 예수님의 우선순위 성경 큐티 주석 2020년 4월 1일
날마다 솟는 샘물 예수님의 우선순위 요한복음 11:1~16 무디 성경 주석: 11장의 사건은 수전절(12월)과 십자가 처형(4월) 사이의 어느 때에 일어난다. 예수님은 그동안 다른 사람들도 죽음에서 다시 살리시기는 했지만(과부의 아들, 눅7:11-17; 야이로의 딸, 마 9:18, 23-25), 나사로를 다시 살리신 것은 예수님이 자신의 죽음과 부활 전에 마지막으로 행하신 가장 극적인 표적(기적)이 되었다. 11:1-2 이곳의 나사로를 누가복음 16:19-26에 나오는 거지 나사로와 혼동하면 안 된다. 이 나사로는 요한복음에만 언급된다. 베다니[1:28의 베다니가 아니다]는 예수살렘 동쪽으로 3.2킬로미터 떨어져 있었으며(18절), 감람산 부근에 있었다.(막 11:1). 2절의 삽입구적인 말은 12:1-..
2020.04.01 -
날마다솟는샘물 나와 아버지는 하나이니라 성경 큐티 주석 2020년 3월 31일
날마다 솟는 샘물 나와 아버지는 하나이니라 요한복음 10:30~42 무디 성경 주석: 10:29-30 그들을 주신 내 아버지에 대해서는 6:37에 대한 주석을 보라. 아무도 아들(28절)이나 아버지 손에서 아들의 양을 빼앗을 수 없느니라. 이 통합된 안전은 아버지와 아들 간의 통합을 가리킨다. 나와 아버지는 하나이니라(30절). '하나'라는 말은 남성형이 아니라 중성형으로, 아버지와 아들이 신분이라는 면에서가 아니라 본질과 목적 면에서 하나라는 것을 확증한다. 다시 말해, 예수님은 완전한 신적 존재이시다. 하지만 그분은 성부 하나님과는 별개의 신적 인격이시다. 10:31-32 유대 당국은 예수님이 그분의 정체성에 대해 모호하다고 주장했다(24절). 하지만 이제 그들은 율법에서 지시한 대로(레 24:16)..
2020.03.31 -
날마다솟는샘물 양을 위해 목숨을 버리는 선한 목자 큐티 성경 주석 2020년 3월 28일
날마다솟는샘물 양을 위하여 목숨을 버리는 선한 목자 요한복음 10 장 11절~21절 무디 성경 주석: 10:11-13 나는 선한 목자라는 말은 세 번째 예시(네 번째"나는..."이다"진술)를 시작한다. 예수님은 선한 목자이다. 그분은 양들을 위하여 자발적으로 목숨을 버리기 때문이다(15,17~18절; 15:13). 도둑은 교활하게도 자신(양이 아니라)에게만 관심을 갖는 반면, 삯꾼(12절)은 무관심하고 자기 보존적이다. 양도 제 양이 아니기 때문이다. '제'(owner)라는 말은 그리스도께서 양을 속하기 위해 그분의 피로 사신 것을 암시한다(고정 6:20; 7:23). 삯꾼은 두려움에 밀려서 일하며 양을 돌보지 아니한다(13절). 목자는 양들에 대한 사랑에 의해 움직인다. 10:14-15 선한 목자이신 ..
2020.03.29 -
날마다솟는샘물 양은 목자의 음성을 알고 따른다 성경 주석 큐티 2020년 3월 27일
날마다솟는샘물 양은 목자의 음성을 알고 따른다 요한복음 10장 1절~10절 무디 성경 주석: 10장의 사건들은 9장의 사건이 있은 지 거의 석 달 후에 일어났지만(참고. 7:2, 37은 가을의 초막절과 관련되어 있다, 10:22에 나오는 수전절은 12월에 거행되었다), 요한은 그 두 장에 나오는 사건을 중단 없이 이어놓았다(참고. 10:21에 나오는 맹인에 대한 언급). 10장은 예수님과 그분을 따르는 자들을 양과 그의 목자와 비교하는 확대된 비유이다. 10:1 바리새인들(참고. 9:40)은 이스라엘의 거짓 목자(지도자)들이다(참고. 겔 34:40)은 이스라엘의 거짓 목자(지도자)들이다(참고. 겔 34:1-10; 렘 23:1-4). 한 유대 가정에는 양 우리 하나에 서너 마리의 양 떼가 있었을 것이며, ..
2020.03.27