날마다솟는샘물 예수 그리스도로 시인하려면 요한복음 9장 13절~23절 무디 주석: 9:13-14 그 사건은 색다른 것이었기 때문에, 그 걸인을 아는 사람들(9절)은 그를 바리새인들에게 데리고 갔다. 먼저 그 맹인은 바리새인들 앞에 나아왔다(13-17절). 그다음에 그의 부모들이 면담을 했다(18-23절). 마지막으로 그 맹인이 두 번째로 심문을 받았다(24-34절). 5:9에서처럼 요한은 그 치유가 안식일에 일어났다고 말했다(14절). 유대 전통에서는 안식일에 생명의 위협을 받지 않는 사람의 병을 고치는 것과 가루 반죽을 만드는 것, 진흙을 이기는 것과 유사한 일들이 금지되었다. 9:15-17 바리새인들은 상황을 들었지만, 그들은 전에 맹인이었던 사람을 그들 자신이 직접 심문하면서 그가 어떻게 보게 되었..

날마다 솟는 샘물 생명의 빛 되신 예수님 요한복음 8장 12절~20절 주석: 8:12 예수께서 또 말씀하여라는 말은 바리새인들에게 하신 말씀이다(8:3,7). 초막절 기간에 커다란 일곱 가지 촛대들이 성전 단지를 밝히면서, 광야에서 방황하는 동안 이스라엘 백성을 인도했던 불을 기념하고(민 9:15-23) 열방에 빛을 가져올 메시아를 기다렸다. 성전에서 7일간 극적으로 빛이 밝혀진 후에, 예수님은 나는 세상의 빛이니(1:4-5,9)라고 선언하셨다. 사람이 그리스도를 믿고 그분을 따르면(참고. 8:31), 그 사람은 어둠에 다니지 아니할 것이다(요일 1:5-10). 8:13-14 율법은 진리에 대해 여러 명의 증인을 요구했다(17절). 하지만 단 하나의 증언이라 해서 반드시 잘못된 것은 아니었다. 그래서 예..

날마다 솟는 샘물 가서 다시는 죄를 범하지 말라 요한복음 8장 1절~11절 주석: 가장 믿을 만한 사본이라고 생각되는 것에 기초해서, 복음주의자들을 포함한 상당수의 학자들은 간음한 여자 이야기가 원래 본문의 일부가 아니라고 믿는다. 이야기를 포함시킨 것에 찬성하는 근거로는 다음과 같은 것들이 있다. 첫째, 약 1,350개의 요한복음 사본들이 그 이야기를 포함한다. 둘째, 이야기는 전후 문맥과 조화를 잘 이룬다. 성전에서 한 여자가 예수님께 끌려 왔다. 이 사건이 일어날 만한 적절한 곳은 여자들의 뜰밖에 없는데, 그곳은 8:20에 묘사된 곳이다. 초막절은 이제 끝났으므로(7:37, 53), 사람들은 장막에서 살다가 다 각각 집으로 돌아갔다. 이것은 7:53이 이 사건이 정당성을 지닌다는 것을 뒷받침한다. ..

따르는 제자와 떠나는 제자 요한복음 6:60~71절의 말씀입니다. 무디 성경 주석: 60~71절 그리스도의 제자 중 여럿은 영생을 얻기 위해 예수님의 살을 먹고 그분의 피를 마실 필요가 있다는 가르침을 받아들이기가 어렵다고 생각했다. '듣다'라는 말은 '받아들이다'로 번역하는 것이 더 낫다. 예수는 제자 중 여럿이 자신의 주장에 대해 수군거리는 것을 초자연적으로 아셨다. 걸림이라는 말은 믿음에 '장애를 유발하는 것', '충격을 주거나 분노를 유발하는 것'을 의미한다. 십자가는 사람의 자기의 의에 대한 고집에 주로 공격을 가한다. 그러면 너희는 인자가...올라가는 것을 본다면 어떻게 하겠느냐, 라는 말은 그 올라감이 이루어질 수단인 십자가 처형과 부활이 더 믿기 어려울 것임을 암시한다. 인자가 이전에 있던..